加賀友禅作家 趣味のきもの竹うち

本場・石川県よりお届けする 加賀友禅・牛首紬

竹うちの加賀友禅透明.gif

当店でよく作品を仕入れる作家さん

柿本 市郎柿本 市郎
 「絵画的」が特徴である加賀友禅にあって、氏の留袖はまさに「一幅の絵」のような作品が多く、品格があり第一礼装にふさわしい作品といえます。


昭和12年  金沢市に生まれる
昭和30年  金丸充夫氏に師事
木村雨山・能川光陽両氏に指導を受ける
昭和42年  独立
平成 6年  石川県指定無形文化財加賀友禅技術保存会会員に認定
平成 7年  国の伝統工芸士に認定


石田 巳代治 石田 巳代治

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訪問着
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昭和16年 石川県に生まれる
昭和43年 兄・邦一氏に師事


志田 弘子志田 弘子

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訪問着・色留袖
女流作家で「童」の柄ならこの方。



白坂 幸蔵白坂 幸蔵

訪問着・色留袖

地色、柄ともに優しい色遣いの作品が多く、特に訪問着、色留袖では顕著で、一目で氏の作品とわかる特徴となっています。
昭和18年 金沢市に生まれる
昭和34年 毎田仁郎氏に師事
昭和47年 独立
平成 7年 国の伝統工芸士に認定


茶谷 孝志茶谷 孝志

茶谷訪問着
訪問着・振袖
昭和 25年 金沢市生まれ
昭和 43年 水野博氏に師事
昭和 55年 独立
平成  8年 国の伝統工芸士に認定


水野 陽子 水野 陽子

染帯


宮野 勇造宮野 勇造

訪問着・振袖


昭和 28年 金沢市に生まれる
昭和 51年 清藤武二氏に師事
平成  8年 国の伝統工芸士に認定

由水 煌人由水煌人

訪問着


昭和16年初代由水十久氏の長男として生まれる
人間国宝森口華弘氏に師事

思い出の加賀友禅作家

木村雨山
(きむら うざん)
明治24年―昭和52年
重要無形文化財保持者(昭和30年認定)





談議所栄二
(だんぎしょ えいじ)
明治32年―昭和49年

大正初期に岡本光谿に師事。
木村雨山師と共に加賀友禅黄金時代を担った巨人です。
草花の繊細な描写は雨山氏を凌ぐとさえ評されていました。


和田与吉
(わだ よきち)


毎田仁郎
(まいだ じろう)
明治39年―平成5年


水野博
(みずの ひろし)
大正7年―昭和54年


矢田 博
(やた ひろし)
大正8年―昭和61年


藤村加泉
(ふじむら かせん)


能川光陽
(のがわ こうよう)
明治33年―平成8年


成竹登茂男
(なりたけ ともお)
明治36年―平成3年


梶山伸
(かじやま しん)
明治41年―平成9年


初代 由水十久
(ゆうすい とく)
大正2年―昭和63年


村田幸司
(むらた こうじ)
昭和24年-平成5年


友禅の人間国宝

「人間国宝」とは重要無形文化財保持者の通称です。
認定基準では「加賀友禅」「京友禅」「東京友禅」「名古屋友禅」などの別はありません。

上野為二(うえの ためじ)

1955年認定
京友禅の伝統色に加賀友禅の繊細さを加えた作風を伝承。

木村雨山(きむら うざん)

1955年認定
写生による図案をもとに、日本画の技法を駆使して濃淡の色調を巧みに表現。

田畑喜八(たばた きはち)

1955年認定
糸目と堰出技法を駆使し、日本画の筆致と融合した写実風模様を得意とした。

中村勝馬(なかむら かつま)

1955年認定

山田栄一(やまだ えいいち)

1955年認定
楊子糊の技法を生かした作品

森口華弘(もりぐち かこう)

1967年認定
濃淡ぼかし、糸目糊、堰出などの技法に加え、薪糊技法などを駆使して、菊や梅などのモチーフを現代感覚で表現。

山田貢(やまだ みつぎ)

1984年認定

羽田登喜男(はた ときお)

1988年認定
写実的な加賀友禅と華麗な京友禅を融合して、花鳥風月を題材に制作。

田島比呂子(たじま ひろし)

1999年認定
堰出糊や叩き糊に創意を凝らした。

森口邦彦(もりぐち くにひこ)

2007年認定
偉大すぎる人間国宝を父に持ち、技法は継承しつつも、独自の大胆かつ現代的なデザインで自身の作風を打ち立てて人間国宝に選ばれているところがスゴイと思います。

二塚長生(ふたつか おさお)

2010年認定
昭和21年 富山県高岡市に生まれる
元加賀友禅作家ですが、加賀友禅と一線を画し、力強い糊の糸目による作品で輝かしい実績を残しています。

清染居

清染居をご存じでしょうか?

seisenkyo_rakkan01_100+150.jpg京都の上野家の友禅を受け継ぐ上野街子氏の工房です。
上野家の友禅は初代 上野清江氏に始まり二代目上野為二氏(人間国宝)、為二氏の次男上野清二氏、そしてその妻上野街子氏と続いています。

清染居の作品は加賀友禅と共通点が多く、自ら「京加賀友禅」と称するほどです。
では加賀友禅との違いは?と聞かれるとうまく表現できませんが、金沢と京都の気候風土の違いからくる色彩、デザイン感覚の微妙なニュアンスの違いであるように思います。
生地風合いも金沢の加賀友禅 (^_^;) に使用しているものと大差ないのも当店が受け入れやすいところです。(たまたま当店が仕入れるものがそうなのかも知れませんが。)
当店でも、精緻な御所解や茶屋辻の(加賀)友禅、すっきりした(加賀)友禅が欲しい時には清染居の作品も候補に入れて探します。
もちろんお客様には京都で作られた作品であることや、清染居についてお話ししています。

清染居の作品には古典を見つめ、自ら再構築した本物の力があります。
それは天才 上野為二氏の激しいまでの創作意欲が脈々と受け継がれているからだと思います。
落款は(下前の衽に)作家の個人名ではなく「清染居」という工房名が入ってい、ます。

清染居ホームページへLinkIcon

羽田登喜男


人間国宝として知られる羽田登喜男氏は、加賀友禅を学んだ後に京友禅を学び、双方を融合させた独自の境地を開拓しました。

羽田登喜男氏の主要作品LinkIcon